| 如果留意图书的编排，还会注意到每个完整的“百戏图”，固定有一剧一图和一份剧情说明，演员简介则视情况而定,数量或多或少。一些名角由于多次出现在不同剧照中，为了让演员简介均匀分布全书，淳钧先生对此作了适当的调整与取舍，使版面相对平衡，但由此多少会造成部分演员简介未能附在代表作（剧照）之下，也许会造成某种误解。有的剧目未能找到最具代表性的剧照，便作折中处理，如《薛仁贵回窑》,以三正顺温美蕉、陈书橱演唱流传最广，但只能以潮剧院同名剧照替代。而福建、香 |
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港和海外团体的名剧，限于资料，均未能收入。以上遗憾，也可从一个侧面反映淳钧先生以一己之力收集史料之艰辛与繁琐,整理汇编之辨证与纠结。
与2004年出版的《岁月如歌——潮剧百年图录》（以下简称《图录》）相比，《图录》侧重从官方角度记事，兼顾戏内戏外，集合了百年艺事活动照片，也收入了数以百计的演出剧照。《百戏图》则较多站在观赏角度，回溯20世纪最具影响的剧目及主要演员，图片只限剧照。两本图册所涉及的剧目有较高的重合，在剧照挑选上，《图录》编著在前，有更大空间，《百戏图》为避免重复，如有备选，多半选用未发表的剧照。由此也可见淳钧先生的良苦用心。
听说《百戏图》由于装帧精美，印刷费用高昂。淳钧先生为了方便各方收藏，在潮剧院支付承印书款以外，又自行出资多印了100册。但由于印数有限，业界内外早已预定一空，市面上目前没法买到图书。
笔者有幸得到馈赠，不敢独美，谨以拙文与戏友分享，并向淳钧先生致谢。也寄望潮剧史料研究后继有人！ |
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| 梁卫群 |
| 潮剧的花旦，基本上就是彩罗衣旦，扮演村姑或婢女，穿窄袖衣衫，系腰带，多属天真乖巧、聪明伶俐的喜剧人物，台步身段有独特的风格，像《苏六娘》中的桃花。这出戏有电影版，陈馥闺的桃花形象很容易就从脑海的内存中调出，短衫长裤，一条长长的结带偏系一边，耍不尽的花样；容易联想到另一出电影《荔镜记》中的益春，萧南英的益春甚是可人，但她不是彩罗衣旦，水袖长裙，她是有身份的大丫头，此妆扮有别于传统的益春造型，我看过此前的《大难陈三》中的益春，也是短衫长裤，后来的《续荔镜记》，益春也恢复了彩罗衣的打扮，现有录像留存，黄瑞英扮的益春。萧南英的益春借鉴了梨园戏的的造型，这种造型也突破了彩罗衣行当的规矩，只能以花旦去容纳它。 |
花旦的出现，给戏曲舞台一抹明丽的色彩，她着装瑰丽，走起路来小跑小跳，出起手来慢出快收，说起话来，颠脚顿蹄、掩嘴转眼，形象可爱。但花旦的戏，通常是伴随性的，她就是个配角身份，我所能见到的花旦做的最宏伟的事业，就是成就主子（通常是小姐，她的服务对象）的姻缘。一个女孩子，比主子年稚，却老是挂心小姐的婚姻，她的作用还不少，传书递简是小事，有时她甚至是军师，少了她还真不行。只是这种“成人之美”，感觉总像是给安上去的。不过，这也是没办法的事儿，谁让戏里主角的婚姻就是核心大事，所以，婢女最大的作为免不了牵针引线、出谋献策。只是，当有情人成眷属了，比如陈三五娘连同益春一起逃出樊笼了，陈三五娘固然心满意足，益春也是一脸欢喜。然而，她难道没有个人的想法？她的青春妙龄，她的个人愿望，似乎都被遗忘了，她只能是利他的，花旦到底少有被充分关注和尊重的。
潮剧的花旦人物，春草是最敢做敢为的，她在事件当中不只表达了她的喜恶，她还能影响事态，她认同义士薛玫庭，薛玫庭吃了官司，她敢闯公堂 |
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