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卷 首  
 
  “雅”“俗”文化是个老问题。一般所称的“雅”文化,是指那些源于生活,又高于生活,既保持生活的鲜活又不拘泥于生活,经受了历史的锤炼、打磨,不仅能诉诸于人的感官,而且能把高尚的思想境界、健康的人生追求、美好的文化情趣传递给受众。而所谓“俗”文化,一般是指和普通民众生活有密切联系,为普通民众普遍接受和欣赏的,相对简单的文化产品。古人云,“阳春白雪,和者甚寡”,“下里巴人,和之者众”。在现代社会里,雅俗两者并没有不可逾越的鸿沟。从文化生态的角度来看,雅和俗既相互差异、相互矛盾,又相互依存、相互促进,高雅文化可以在与通俗文化的冲突中,吸取通俗文化的创新活力,使它的高雅更加鲜活;同样,通俗文化也能够在与高雅文化的碰撞中,获得艺术水平和人文精神的更新和提升。从辩证法的角度来看,有时候,一个大俗的作品可能蕴含着真正的大理品质。我们要提倡、要扶持高雅艺术,也要关注、繁荣通俗文化。无论高雅文化还是通俗文化,都要坚持以人民为中心的创作导向,努力提高文化产品质量,为人民提供更好更多的精神食粮。我概括了几句话:发展先进文化,鼓励健康文化,宽待流行文化,引导大众文化,改造落后文化,抵制腐朽文化。
文化部部长蔡武同志《在全国艺术创作工作会议上的讲话》
摘要(2012年12月)