甚至偏高半个调至一个调，令观众感到刺耳，又听不清楚辞意。而有些新演员，因不熟谱音调，把唸白说成日常一般的讲话或朗诵，声音低得观众听不见，这是应该注意纠正的偏向。
唸白要有抑扬顿挫，旧社会演戏，要从上午十一时演到次日上午，甚至连唱二、三天。中间常有些老丑师父，单人表演唸白或快板，从几十分钟到数小时不等。不但观众听得聚精会神，而且常有彩声。台内德演职员，都回听得乐而忘倦，足见前辈艺人唸白的功力不凡，我曾看见一位青年扮演英雄人物。表演基础不错，唸白却欠功夫。当他和敌人进行说理斗争时，有一段几百字的台词，他一口气唸了数一言，快得没法听清字音，这就失去唸白塑造人物的作用。事后和他交换意见，可惜他未能完全理解我的意思。事实上，这种唸白是既费力又不讨好的。
各个行当的唸白，由于身份、年龄等地不同，应该有所区别。如花旦，演的多事天真活泼的少女，唸白应以快速活泼为主，但要做到字正腔圆、听 |
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得清楚。潮州话斗“嘴尖舌仔利”。青衣和小生则不同，唸白要讲究稳重大方。节奏就要稍慢一些。乌面，潮剧传统使用横喉声，咬字比较困难，更要注意出字明显。总之，唸白要有戏曲的特点，结合特定环境的特定人物，才能塑造出栩栩如生的人物来。
要养成唸白一开始就进入角色的习惯。有些青年，在练 |
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| 习时只注重方法。虽然句子唸对了，但缺乏人物感情，好似白水唸，不能感人。究竟怎样唸白才好呢？首先，要熟读剧本，在辅导人员的帮助下，对所扮演人物要有深刻的理解。在这个基础上，再逐句、逐段反复朗读。推敲哪几个字应该用唸，哪几个字应该用说，哪些句子该全说，哪些句子该全唸。使唸白性格化，避免粗制滥造，学习唸白的过程，也就是演员进入角色的过程。如不严格要求，就可能出现“油”，以后再纠正就困难了。（待续） |
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老友沈湘渠，老家潮安彩塘，是个著名侨乡。少年时代，乡亲中有许多被他称为番客嫂或番客姆的姿娘人，丈夫到番畔讨赚，她们在家，侍奉公婆，养育儿女。一般都穿着整洁，对人礼貌。在内是理家能手，落田也不输人。因为有番批，家境一般都不错。少年的沈湘渠，觉得这些人日子过得比别人滋润，舒心。
长大了，沈湘渠明白这些姿娘人承担的是两个人的重担，真不容易。后来，他在潮剧院当编剧，这是个要深入了解体验人生的职业，他终于体会到这群负重过日子又长夜苦守的婶姆们那内心无法言说的滋味，对她们充满敬意和同情。退休后他常从汕头跑到潮州来跟我聊天，几次谈及他的番客婶姆。有次谈到一位背地里被人称为“一夜”的，因为丈夫跟她新婚次日就去过番，再没回来。这个无奈的绰号，包含多少酸楚。老沈对此，唏嘘不已。我劝他写一组散文来颂扬这些人，他未置可否。
辛亥革命一百周年前夕，潮剧院负责人请老沈再度出山，写个戏参加省里纪念辛亥革命一百周年艺术节演出。他决定写爱国华侨支持孙中山革命的故事。剧本几易其稿，每道稿我都读了，因对华侨毕竟多从资料上了解， |
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