，《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《中国戏剧》等新闻媒体都对潮剧晋京演出作了报道和评论，一时间“南国奇葩”备受瞩目。
1959年，以广东潮剧院一团为基础组团赴京作新中国成立10周年献礼演出。10月27日在怀仁堂演《辞郎洲》，刘少奇、董必武、周恩来、贺龙等党和国家领导人出席观看，并与文化部长沈雁冰等接见全体团员，合影留念。后剧团在京、沪、宁、杭、赣巡回公演，剧目有《辞郎洲》、《松柏长青》、《芦林会》、《刺梁骥》等。 |
1962年4月，我国著名作家老舍、曹禺、阳翰笙、李健吾、张庚等应邀来到汕头，多次观看潮剧演出，对潮剧留下美好印象。老舍对潮剧的唱腔音乐给予很高的评价：“中国戏曲最大的缺点是音乐拿不出去。京剧出国就不大唱，只能演武戏。潮剧就不同，潮剧的音乐很丰富，恐怕还保留有唐宋的音乐。这些东西就得好好发扬它，将来在国际上可以有地位的。”在离开汕头时，还留下两首赞美潮剧的诗：“莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕几十秋。得句驰书傲子女，春宵听曲在汕头。”“姚黄魏紫费评章，潮剧春花色色香。听得汕头一夕曲，青山碧海莫相忘。”第一次观看潮剧的曹禺，激动地说：“看了潮剧之后，就有了个感觉，为什么那么多的华侨爱好潮剧呢？原因就在于潮剧的地方色彩非常浓厚，看了使人念念不忘。这是个了不起的剧种，它了不起的地方，就是不懂潮州话的人，没有看过潮剧的人，比如我看后就感到很合胃口，就被吸引住了。”
1962年6月，田汉南下广州，适逢澄海县艺香潮剧团在广州演出。田汉连续观看了《彩楼记》和《金福戏鬼》、《梅英表花》、《柴房会》两场演出后，即席挥毫赋诗三首以赠，其一为：“热情如火艺生香，古调新声再发扬；鼓舞东南亚洲气，剧坛应共谢潮阳。”其二：“患难相从却见嘲，潮人古曲楚人骚；人民自是怜芳洁，看罢龙舟看破窑。”其三：“新翻南国百花谱，绝妙人间鬼趣图；地下故人应额手，老麟雏凤好工夫。”
潮剧是中国古老戏曲存活于舞台的生动例证，是中华民族优秀文化表现形式的代表之一，具有深刻的历史意义和较高的审美价值。潮剧作为最具世界性的剧种，已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这朵绚丽的南国奇葩，经过不断的改革创新，一定会再创辉煌。 |
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| 林伟光 |
或者你以为潮剧只有古装戏，才子佳人，鸳鸯蝴蝶，其实错了。
近日，专门采访曾任广东潮剧院副院长的谢鹏生先生，对此很有研究的他对我说，在潮剧舞台上，现代戏同样精彩，否则，潮剧又如何会屡演不衰，而且为老百姓喜闻乐见。自有潮剧，历代的编剧们就注意贴近民众、贴近时代，挖掘即时和当地题材，如传统剧目《荔镜记》、《苏六娘》，其实就是当时的“现代戏”，这使潮剧充满着巨大的生命活力。
他说，二十世纪初的文明戏，抗战时期的《上海案》、《卢沟桥》、《韩复渠伏法》等等，无不让人感受到了潮剧与时俱进的感人魅力。
而新中国成立之后，潮剧依然保持着这一优良传统，1951年6月老正顺班即上演潮剧现代戏《洪厝埔血案》。此剧由吴伙、黄一清编剧，根据1950年2月发生在揭阳新亨区洪厝埔村的真人真事编写。全剧共三幕十八场。1949年春，潮汕地区解放前夕，地下党领导下的揭阳梅北武工队，在新亨区洪厝埔村发动群众，开展退租退押运动，并建立了以贫农蔡和通为村长的村政权。该村地主蔡雪屏坚持反动立场，对抗退租退押运动，组织迷信组织"慈仁社"，拉拢落后群众，造谣惑众；又指使其子蔡达江混入革命队伍，伺机作乱。为了破坏村政权，蔡雪屏收买丧失立场的工作队干部李仁，支持二流子蔡德尧等组织伪村政府，与蔡和通对抗。不久，两个村政府为了争夺出席新亨区农代会代表而闹事，才为区政府发觉，蔡德尧被扣留。蔡雪屏见阴谋败露，垂死挣扎，竟在蔡和通等人开会评议征粮时,由蔡达江等人向会场投手榴弹,并开枪扫射,造成了六死五伤的大血案。剧本的创作和演出,紧密配合了当时开展的土改运动和镇压反革命运动,获得了强烈的社会效果。
此后，潮剧舞台上涌现了一批以真人真事为题材，配合农村土地改革、 |
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