| 六娘》又是另外一个风格，全剧乡土气息浓郁，台词和情节俗中见雅，匠心独具。两个戏都是典型的演出容易演好难的戏，极考演员功力。 |
阿娘的演出轨迹
黄金十年，《陈三五娘》《苏六娘》是剧院常演的戏，文革期间辍演。恢复古装戏后，《陈三五娘》由姚璇秋、黄瑞英等传承给吴玲儿、蔡明晖，反响甚佳，也成就了新一代有名的五娘益春，《苏六娘》除了《桃花过渡》等个别场次，全剧没有再演出。
上世纪90年代，一团赴新加坡演出，赶排了这两个戏。《陈三五娘》由陈学希演陈三，林少珊演五娘，蔡明晖演益春。《苏六娘》由邓少珍演六娘，詹少君反串小生演郭继春。这次的复排，演出场次甚少，知者不多，也无音像资料留世，影响不大。
新世纪后，时任二团团长方展荣主持复排了《陈三五娘》，黄丹娜演五娘，林碧芳演陈三，杨翔演益春。这次复排，传承味道不浓，演员历练也有不足，虽有音像留世，但总体影响仍不大。
珍贵的隔代传承
2012年的这次传承，《陈三五娘》由姚璇秋、黄瑞英、林鸿飞、谢素贞、陈瑜等组成传承组，《苏六娘》由姚璇秋传承，吴殿祥导演。主要演员基本是一批80后。屈指来算，已是隔了几代人的传承。
戏曲舞台，基本上10年就一替演员，可以算一代。姚璇秋传吴玲儿，中间隔了文革，已经是隔代传承。吴玲儿之后，是张怡凰这一代。这次的六娘陈立君，比怡凰又慢了一代，五娘詹春湘，比立君又要慢了半代。代来代去，挺复杂，说到底，就是潮剧中生代的流失实在是太严重了。本来这些戏，应该是由吴玲儿这批人来传承，老艺术家们来做指导，对潮剧的薪火相传，才是最理想的。因此，这次的传承，两个戏的原生代老艺术家们还能够亲自上阵传承，弥足珍贵。
值得期待的新版演出
《陈三五娘》由一团演出，启用了一帮新人。詹春湘演五娘，扮相、唱声、舞台经验，都是年轻演员首选。外贸作为新晋小生，其帅气的外表和优越的唱声，备受戏迷青睐，这次演陈三，是他首次担纲，值得期待。淑刁的 |
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戏性灵性都非常好，演益春也是很合适的人选。
《苏六娘》由二团演出，主要演员基本全部出动。陈立君作为二团台柱，已经非常成熟，唱声也很突出，这次演六娘，胜任。杨伟丹演花旦，可能是源自她在《状元配》中的表演，但要演好桃花，她需要付出的比其他演员都要来得多。二团的几个名丑这次都上阵，曾惠刚演万众瞩目的乳娘，陈伟城演渡伯，谢继顺演杨子良，陈焕泽演族长。黄丹娜这次演安人，首试老旦，形体唱声也都合适。
作为代表团体，剧院需要一批抱饭钵、代表实力的戏，《陈三五娘》《苏六娘》就是这样的戏。这次的传承，非常及时，也希望这次传承之后，戏能常见于舞台，成就一批潮剧新星。 |
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汕文化传统悠久，文化积淀深厚，宋时就有“海滨邹鲁”之称。潮剧、潮乐等传统文化富有浓郁的地方特色，享誉海内外。潮剧是中国10大戏曲剧种之一，唱腔清丽，表演细腻，独具韵味，深受人们喜爱，流行于粤东、闽南及东南亚各国。潮州音乐古朴典雅，是中原古乐与潮汕民间曲调长期渗透融合形成的地方音乐体系，色彩浓郁、丰富、完整，在国内外享有盛誉。
但很多国内外游客和华侨同胞，到汕头市旅游观光之余，晚上没有很好欣赏潮剧、潮乐等富有浓郁的地方特色节目，很感遗憾。建议在谢慧如潮剧中心、或者在各区、县等文化团体，设立每周晚上固定的表演中心和场所。由汕头市宣传管理部门或者旅游管理部门牵头，组织潮剧、潮乐文化团体为本地居民和国内外游客提供文化艺术观赏大餐，提高潮汕传统文化知名度，促进和加快汕头旅游业发展，成为广东省乃至全国的生态滨海旅游示范区，国内闻名、国际知名的旅游城市。 |
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