关于古代妇女什么时候开始缠足？小时听祖母说是商朝，狐狸精妲已为不露出狐狸蹄而缠足，故她说当时缠足很苦，便大骂妲已。而有些资料说是清初旗女为了穿“屐桃”而缠的。但据记载，缠足之风起于961年登基的南唐后主李煜，这个风流皇帝叫舞女用布缠足使足屈曲成新月状，故脚缠鞋也称弓鞋，最初只在宫内实行，宋后民间妇女竞相仿效，至明代这种残害妇女的恶习遍及全国，辛亥革命后，政府严令禁止缠足，这种恶习才得断根。
《苏六娘》中的桃花，也是潮州家喻户晓的人物，台湾歌仔戏中也有《桃花过渡》，笔者也在美国听过台湾歌星演唱《桃花过渡》民歌，其歌词是：正月人营（游）安，单身娘仔守空房，嘴食槟榔面抹粉，手执珊瑚去寻安。二月立春分，无好狗拖撑渡船，船底食饭船底睡，水鬼拖去无心魂。三月是清明，无好渣牡假正经，阿伯宛然杨宗保，桃花也是穆桂英。四月是梅天，无好老狗守江边，一日三当无米煮，也敢对我烧（相）交缠。五月龙船湫，桃花生雅爱风流，手骑雨伞缀人走，爱着伊雅无变留。六月人收冬，无好狗拖撑渡人，衬裤穿破无人补，穿甲出汗着生虫。七月树落叶，娶着桃花通身摇，厝边头尾人爱笑，好比锄头掘着石。八月是白露，无好狗拖撑横渡，好（贪）食无做着艰苦，船板（桨）拍坏面住乌。九月红柿红，桃花生雅吊割人，割着阿伯唔要紧，割着后生想唔通。十月十月烧，阿伯憨想是抹着，日时贪睡无人叫，食老无仔卷破席。十一月是冬节，大脚渣牡假细蹄，八寸鞋面九寸底，大过阿伯个船板（桨）。十二月是年终，晶（瘦）肉做果敬祖公，有安有婿有块爽，阿伯你着煽东风。以男女对唱形式，虽不是潮剧曲调，但也非常动听，可知此《苏六娘》和《金花女》是从潮州传到闽南和台湾的，据介绍，《桃花过渡》还是台湾十大民歌之一。
明代潮剧《苏六娘》戏文中语言文字非常本地化，保留着大量明代的方言土语和潮州俗语，如“五男二女，母仔到厝”等，是研究潮州方言和俗语的可靠宝藏。但值得一提的是潮剧《苏六娘》的“桃花过渡”，畲歌也有，凤凰山畲族的《十二月歌》前五节就被现代潮剧《苏六娘.桃花过渡》中桃花唱成《灯笼歌》。
《十二月歌》是：正月点灯笼，上炉烧乡（香）下炉蜂（香味），君今烧香娘插烛，保贺哥你大轻壮。二月君行舟，寄银阿娘买香油，是好是孬共 |
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| 君买，是家（多）是减共君收。三月君行山，君今行猛娘行宽，君今衫塘（长）娘衫短，手稳（袖）扮（放）落来烧（相）幔。四月插花围，一头插花二头亏（开），有缘阿哥花来插，无缘阿哥花未开。五月扒龙船，溪中锣溪闹纷纷，船头拍鼓缚（别）人婿，船尾掠舵是我君。六月热天时，五娘楼顶桠荔枝，陈三骑马楼下过，春（伸）手掷分伊。七月跳粉船，一跳二跳唔见君，我君恨（远）恨阮都北（识），我君行近笑吧蚊。八月跳粉墙，一跳二跳唔见娘，阿娘恨恨我都北，阿娘行近花味香。九月秋风寒，有缘阿哥被来甲（盖），无缘阿哥被外言（寒），十月人收冬（割稻子），嘴含槟榔而抹粉，手扶茶盘去待安（丈夫）。十一月担酒董（等）阿姨，阿姨爱去嫁海边，缚（别）块无比海边好，海边大鱼鲜又鲜。十二月担酒待阿姑，阿姑欲去嫁归湖，缚块无比归湖好，归湖米粟（谷）酥（干净）。究竟是畲歌影响了潮剧，还是畲歌采用了潮剧，现在很难说，但是台湾民歌《桃花过渡》是从潮剧移植过去，这一点是肯定的。 |
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| 谢娇兰 |
古雪岩位于西胪镇波美乡，离此不远，有一古墓，相传为潮剧《苏六娘》中苏六娘之墓。
从大路进波美乡，绕进十弯八拐的乡道，在村后一座名为虎山的小山陵北麓，我们找到了这座闻名已久的风景区。窄小的山门，古朴的风貌。似乎没有太多的悬念，寺庙、石室、山径，像众多小家碧玉风景区一样，尚欠气势。唯一有点特色的是寺后一方巨大山石，石面平坦可作晒谷场，从山径上侧观，平整的岩壁上可见流瀑般的大片白痕，恍若白雪覆盖，让人叹为观止。 |
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