肩背着地，被绊倒在地。萧南英、林舜卿在《刺梁骥》中这一系列的表演，可谓惊心动魄，看得观众屏息凝神，暗暗为邬飞霞捏了数把汗。
男角戏份相对较轻，有时仅是一副活道具，常用程式是“扑虎”，模仿老虎扑食姿势，在垂死挣扎中反戈一击。行刺的结果，新郎的生死因人而异。恶贯满盈之徒将死在绝色红颜手下，成为“风流鬼”，如邬飞霞刺梁骥，《花笺状》朱玉莲刺杨庆春，《刺秦虎》金雪华刺秦虎。罪不至死或戏份未完的将身受重伤，如《孟丽君》苏映雪刺刘奎璧、《潇湘秋雨》崔妙兰刺魏彪。如果尚可接受改造教育，可能会毫发无损，如《陆文龙归宋》柳瑞云行刺。
新娘的命运或是逃出生天，或是被擒身受牢狱之灾，但最终必能等来沉冤昭雪之日。不过也有例外，像《飞龙刺狄青》中一肚子坏水的番邦飞龙公主，应该千刀万剐，忠肝义胆的狄皇亲肯定不能死！ |
洞房之夜乃人生大喜之时，不到万不得已，新娘不会采取如此极端的方式。如果不是男方过于强势，娘家无人能救她，哪个新娘会铤而走险，手刃仇人。《花笺状》中的朱玉莲把花花公子杨庆春骗至客店，问明杨谋杀丈夫经过之后，干净利落地把人给杀了，并乘夜色安全脱险，可谓老谋深算。《陆文龙归宋》的柳瑞云，对陆文龙心存眷恋，为家国才抛儿女情爱，行刺失败后甘愿引颈以待受死，她的那一剑刺得有点无奈吧？
无论如何，这是一条不归路，因为即使行刺成功，新娘们也再无生路。举着寒光闪闪的利器，她貌似强大，实则无助之极。她想用自己的死，换取心上人或亲人的生，用血控诉那个无公理可讲的男权社会。她为终结这段罪恶婚姻，亲手做了掘墓人。她可能得胜了，刺死了那个娶她的男人，可是她的心同样在滴血，命运如此不济，也许刺中的只是自己的心！
和赫赫有名的荆轲刺秦王、专诸刺王僚等事迹相比，潮剧舞台上新娘们的“洞房行刺”并没有那么伟大，不足丹青留迹。但她们的忠贞不二、嫉恶如仇，以及事到临头决不退缩的勇气，同样是令人激赏的品质，与荆轲等相比，不见得就有高下之分。“牢笼一计巧安排，谁识荆轲是娥眉”，潮剧中唱做并重的“洞房行刺”，也就常常成为令人荡气回肠的精彩片段。 |
摘自《汕头广播电视周报》2010年12月2日 |
|
| |
41 |
 |
|
|
|
|
 |
| 胶己人 |
一提起巫娇娥，相信大家都知道她就是《金花女》里那个泼辣妇；而《苏六娘》中的苏老四，《陈三五娘》中的黄九郎，他们都是员外，有钱人，他们的老婆堪称得上富家婆。泼辣妇和富家婆孰轻孰重，这个问题本来如“三个冬瓜唔见二”，一目了然，但在我看来，这些安人之类的富家太太，活得还远远不如巫娇娥这平民之妇。
无论是苏老四还是黄九郎，他们都是非常突出的大男子主义者。他们的老婆可连个名字都没有——如果硬要说有，那也就是叫“苏郭氏”、“黄欧氏”。一听名字，就感觉出她们是男人的附庸。事实也是如此，“侯门一入深似海”（这个侯门是泛指），苏郭氏、黄欧氏们看似锦衣玉食，但富户人家男尊女卑严重，什么事情都是丈夫说了算，实际上她们在家庭中是没有地位的，甚至活得很没自尊。女儿不“听话”，黄九郎不认为自己没教育好，一开口便是“都是你，慈母败儿，才养出这样的好女儿”。在他看来，女儿不好责任全在老婆。相比之下，黄九郎说话还比较有分寸，这苏老四就更加是俗不可耐，动不动便对老婆“老娼、老娼”地骂，还要动手打人。同时，无论是黄九郎还是苏老四，要给女儿定亲，完全是自己说了算，老婆只有知情权，这一点上，他们认为女儿是自己一个人的，而老婆无关。黄欧氏和苏郭氏，即使同情女儿，也说不上话。古人有“宁做贫家妻不做富家妾”之说，是很有道理的。
而金章的老婆则不同。她有一个清清楚楚的名字叫“巫娇娥”，不会有人叫她“金巫氏”。金巫氏，多拗口的称呼啊！平民之家没有那么多的清规 |
|
 |
42 |
|
|
