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戒律,所以巫娇娥活得比较自在和自尊。别看她五大三粗,她一日串东家走西家,不受“女子不可随便抛头露脸”的约束;在家里也能主张一些事情,想吃什么、喝什么、穿什么没人干涉;想说什么就说什么,金章不会向她盯眼睛说什么 “妇人之见”之类的话。金章要为妹金花择偶,还得回来跟她先商量,而不是自己说了算。另外,金章在外赚的钱,都如数交到她手里,被她逼急了,还只是好言相劝“勿照生,勿照生”;实在忍无可忍了,在背后也就叫句“老不贤”;等到妹婿刘永当上最高人民检察院检察长,他终于扬眉吐气了,也就当面骂巫娇娥一声“野泼妇”而已。无论是老不贤还是野泼妇,都比“老娼”好听多了。
  巫娇娥和苏郭氏们的不同境遇,折射出古代贫富人家男权的深浅程度。
(图为1981年广东潮剧院一团出国献演《金花女》剧照,林舜卿饰巫娇娥,谢素贞饰媒婆。)
姗 姗: 不错的图片,不过话说回来,这个金章婆比起富家婆,物质享受可远远比不上。她要讨好小姑,充其量只能叫进财煮两个鸡蛋,
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  再加点红糖,最后还不舍得,拿来自己补养消气,从这点就知道她的生活水准到哪里去了。至于黄欧氏,她说——媒姨,请到厅上用酒饭。一个媒婆都能有酒有饭,那她自己肯定是珍馐玉食了。
泰 山: 活得最潇洒的应该是《绛玉掼果》里面的大奶,阿平君赞见着伊如猫见着老虎! 伊“家里不愁钱和米”,又把丈夫治得服服贴贴,比阿巫娇娥还厉害!
胶己人: 再来探讨一下,金章婆煮鸡蛋加糖招待金花,并不单是物质,主要还是考虑到风俗习惯和“意头”。金花龙溪遇难,大难不死,煮鸡蛋是为了食“过运”,这是潮汕人的风俗习惯。戏里金章婆说:进财,猛猛去煮甜蛋让姑娘食过运!而陈三五娘的媒婆,因为是上黄门来提亲、下聘,大喜日子,当然要酒饭招待,平常不见得有这样的生活。平君赞的老婆肯定比不过金章婆,金章是五好男人,不嫖不赌,而平君赞终日寻花问柳,作为她的老婆,大奶心里没安全感,一日店在担心“者短命唔知有无又在散来”。
潮韵情缘: 平君赞的老婆肯定比不过金章婆,金章是五好男人,而平君赞终日寻花问柳,作为她的老婆,大奶一日心里没安全感。
弄尘游人: 突然想起《龙井渡头》的美娘,吴丽华拍掌跺脚的那句“你去替人死啊”,与巫娇娥的“小妇在家唔北踏出门,在家惜姑仔敬小郎。四乡六里,人人窝裸我好心肠”平样趣味。
潮韵-:
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倒有些可怜起苏老四、黄九郎他们来了,如果这类人活在当今,肯定是家庭纠纷、离婚高发人群之一,绝对是和谐社会中的一个不安定因素。 还是阿金章有二下
康课: 小事可糊涂,大事孬马虎。
杨家将: 宁当鸡头,莫做凤尾!在封建社会,特别在富户人家的妇女,更要注重三从四德,更受乡规族法的约束;还有富户人家通常是三妻四妾,你争我斗。所以金章婆还是要活得快活点。
摘自潮剧明星网
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