韩 山
潮汕最负盛名的工艺很多，花灯便是其中一种。
旧的花灯，内容居多来自戏曲舞台，许多剧名被编成琅琅上口的顺口令，叫做“百屏花灯”，从头屏《董卓凤仪亭》开始，一直唱到第一百出为止，都是妇孺皆知的戏目。一九O九年，曾有潮州花灯艺人杨云楼、杜松二人，用《红楼梦》故事制作花灯参加全国“花灯赛会”得奖。及后，更有艺人林乐笙制作的花灯，被先后运往英国、加拿大、新加坡、香港等地展览，而其最佳作品，也都是《陈三五娘》、《长板坡》、《甘露寺》、《凤仪亭》、《贵妃醉酒》、《昭君出塞》、《水淹金山寺》、《狄青取珍珠旗》这些群众喜见乐闻的戏曲人物和故事。
可见戏曲在潮汕工艺中的影响是深远的。
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潮 文
潮剧在过去很长一段时间是童伶制度，故有一整套与此相适应的艺术形式。比如依照传统曲牌形式编曲以四孔定调（即F调）、同腔同调，已与成年的男演员很难适应了，因而不得不以女小生和唱钿声的大小生来顶替。造成了满台是童声童色，高声、尖声、一色声的结果，更严重的是把许多可经变调后担任小生的男演员拒于舞台之外。作为潮剧领奏乐器的二弦，定调高了，音色、音幅却与成年唱声有着相当的距离。此外在传授艺术方法上的教唱制度、教唱方法，也依然存在着填鸭式或模仿式为主的习惯，都是不科学的，都在阻碍着潮剧的发展。
我们承认艺术欣赏有它的习惯性，但也承认有它的可变性。只要我们心中有数，以“推陈出新”为原则，一定能够摸索创造出具有潮剧艺术特点的形式来。有些剧团已在实践中取得了可贵的经验和成果，应加以总结推广，但决不可有“墨守成规”、“避难就易”或“只顾门市”的态度。
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