“妈祖”这个戏剧题材已经有多种版本，范莎侠的潮剧版却能独树一帜，真是了不起！

    正在热演的潮剧《妈祖》，讲一个女人成长为女神的历程。林默娘天性悲悯，胸怀观天测海的梦想，在道长的帮助下获得秘笈。该剧的戏剧构思，着眼点在于追求一种人伦亲情的均衡姿态，以实现人性与神性的融合。剧作家在其代表作《葫芦庙》和《东吴郡主》中，已经塑造了两个光彩夺目的女性形象（娇杏和孙尚香），此次所写的“妈祖”，可以说是她的女性系列中最完美的女人：一个真正的女神。“妈祖”的完美，不在于她的高大全，而在于她内在的柔美、包容与温暖。其神性不是外化的高高在上的权威，而是贯注着勤勉的研究、切实的帮助、亲情的回馈，一种圣洁的人性。

    在成为女神之前，她叫林默娘。一个“默”字，更凸显女子的娴静。出生于一个富足殷实的官宦之家，她是受宠爱和受祝福的，在南方的海边成长，她有两个照顾呵护她的兄长：亲哥哥林洪毅和青梅竹马的杨梦芳。洪毅支持她观天测海的梦想，送了红珊瑚的发簪给她以鼓励。梦芳用心于读圣贤书求仕途，同时也理解和欣赏默娘济世的悲悯情怀。父亲林愿希望她能顺着自己的天性自由生长。只有她的母亲王氏，认为她更应该遵循女德的规范关在房间里学习织布。

    默娘在织布机房预测了海难，营救了出海执行公务的父亲，可惜她哥哥却罹难了。家庭的悲剧同时成全了默娘的事业心，母亲因为失子之痛理解了默娘，父母全力支持她观测天象为渔民指点迷津。在克服了性别的瓶颈——古代社会要求一个女人的位置处于内闱之后，她再次显示了超乎一般的胆识。当海边因为风太大，无法点燃火把为暴雨中的海船导航时，默娘决定燃烧祖厝成为指示的“灯塔”。这祖厝，不仅是先辈留下的物质财产，还承载了她儿时与兄长读书和玩耍悠长的回忆。然而迷途的生灵处于危险之中，她还是决然焚屋救人。而她所救的人群中，竟然还有一个是害她哥哥不幸遇难的海盗！此时私人的恩怨在珍贵的生命面前变得很轻。剧作家拷问的是人性的深度，而这种深度的升华就是神性之所在。

    林默娘观天测海的神性得到确认之后，大众社会对她又有更多的要求。当他乡面临干旱的灾难，因她“活菩萨”的美名远扬，他乡子民希望默娘能够登坛主持祈雨的仪式。一个年轻未婚的女子登上祭祀台，是会因此折阳寿的，而她尚没有享受为妻为母的天伦之乐。父母这时又心疼不已，默娘再次面临人情伦理的内心挣扎。她从小就喜欢的杨梦芳还等着与她过荫妻福子的美满生活呢。正在默娘举棋不定充满犹疑之时，梦芳来到她的身边，他深情地告诉她：瞬间就是永恒。即使美好姻缘是短暂的，但依然可以是圆满的。他帮她坚定了站上祭祀台为众生祈福的决定，也终于让她成为真正的神——被众人尊崇仰慕的“妈祖”。

    剧作家范莎侠融汇在作品中的对女性概念的本质思索，是一种内在的端庄、严整与博大。她通过三个层次具有张力的戏剧冲突形塑了一尊“丰满”的女神。第一层，女儿性冲破内闱的限制，成为观测天象的能手；第二层，以母性的宏大与包容宽待私怨；第三层，关于“妻性”的探讨。在这里是两性美好的互动与合作，默娘与梦芳之间“才高心高情意笃”，两人是互动欣赏与成全。梦芳弥补了洪毅缺席之后对默娘志向的坚执，长大后两人都成为社会的中坚人物，默娘神性的完成更来自梦芳的推动：请她登台祈雨的是梦芳家乡的子民，她义不容辞欣然前往；梦芳到林家入赘，既圆了两人的因缘，又解了她侍奉父母的后顾之忧。全剧以五个场景设置了三个高潮层层推进，用女儿性、母性、妻性的圆融，成就了一个具有“悲悯之心、普渡众生”的妈祖。