| 戏曲擅长反映社会现状，反映人民疾苦，反映民间心声。通过人物的唱、念、做、打和音乐所塑造的艺术形象，反映人们对社会的期盼，激发人民群众的爱国热情。但是不同的时代具有不同的属性和功能，显现了不同的价值观。为此 |
 |
|
，重新思考和审视近代潮剧走过的道路和价值作用；把潮剧艺术的视角拓展到现代世界，拓宽潮剧艺术的可塑属性，也都是生活在世界各地潮人的共同课题。通过潮剧这载体，将不同社会层面中的忠与奸、美与丑、善与恶，生动地在舞台上展现，并以崭新的戏剧理念，探究潮剧在世界各地本土化扎根的规律，创作出融思想性、艺术性、观赏性一体的传世精品，我想一定是本次《潮剧发展与改革》论坛上，国际化讨论的热点。
“人生如戏，戏如人生”，有民间谚语说：写戏的是才子，演戏的是疯子，开戏馆的是拐子，看戏的是獃子。话虽不雅，但从侧面表达了戏曲经济链的形成，乃是依靠社会和文化艺术的有机整合而自然形成的，不是光靠拍脑袋空嚷“市场化运作”所能“逼”出来的。“种瓜得瓜、种豆得豆”，没有上好的一剧之本，没有艺术、没有亲和力、光靠空洞的说教和无聊的“插科打浑”，只能沦为某些靠广告收入的电视快餐，绝不可能培植有真正掏钱看戏的“獃子”。
本届潮剧节的开幕式一瞥，使身居闹市上海，对文化“PM2.5”污染见怪不怪的我们，认识了“天外有天”，看到了潮剧时代化、年青化、国际化的走向已初露端倪，潮汕文化的创新发展可喜可贺。 |
|
| |
83 |
 |
|
|
|
|
|
| 第三场 |
| 海 瑞： |
边海烽烟动，苍生水火中，匡时嗟力薄，枉自……（唱）号刚峰。 |
| 海 靖：老爷回京心切，几天来连夜兼程，而今为何又不走了？ |
| 海 安： |
老爷此次出巡，眼见东南不靖，忧国忧民，心情沉重，你我应该小心随侍才是。 |
海 靖：我知。
（远处传来刘明珠的哭声）
刘明珠：唉……老爹爹……
海 瑞：何处传来女子悲哭之声？
海 靖：事有跷蹊，待我问来！
海 瑞：慢，且勿惊动，随老夫一旁静听…… |
| 刘明珠： |
（唱）痛彻孺怀，泪洒尘埃。
荻白草黄枫染血，
疏星冷月照坟台……
哎爹爹，你魂兮归来，你魂兮归来。
不见跃马挥戈威武态，
不闻温言抚慰唤珠孩；
慈乌绕树声凄怆，
爹爹你岂料蒙冤负屈丧泉台！
秉忠落得遭谗害，
负德居然出圣裁。
这……大仇何日报？
问……天眼何时开？
|
|
|
 |
84 |
|
|
