别欣赏最后的当贾雨村沉溺宦海不可救药时，她的决然的选择离开，这是此剧中最精彩最具光辉的一笔。当她脱下夫人服饰，发出了“粗茶淡饭心自在”的心声，并坚决回归本来的平淡时，让我们深刻地领会到了她那“质本洁来还洁去”的人格魅力。娇杏这个人物因此而显得十分高大。
念娇杏素秉真情性，荣华富贵看等闲。蒙老爷不弃微贱，二十载夫妻命相牵。只可叹，命相牵来性相远。娇杏我看不惯趋炎附势虚虚假假，受不了负罪熬煎岁岁年年。到如今，君心难劝转，妾意归已坚。一江春水东去也，寄残生，我要回到那真情至性美人间。”这段唱词体现了娇杏高贵的人格，也是她心地纯洁的自白，她这种鄙弃荣华追求生命本真的决心，令人钦佩。
娇杏的纯洁，正反衬了贾雨村这类贪官污吏的肮脏，也反衬了封建社会官场的黑暗。虽然也有清官的出现，但封建社会的官场总体上是污浊的，互相倾轧、官官相护，贪赃枉法，有众多大大小小的贾雨村式人物。他们既是黑暗的参与者，又是被黑暗吞噬的牺牲者。如最初涉足官场的贾雨村就因此而丢官。此剧通过贾雨村的一步一步沉沦，终于同流合污，成了帮凶与冤案的直接制造者，生动地展示了黑暗的罪恶是如何把一个人变成了鬼，他已没有人性可讲了。这里可以看出剧作者的抉择，他希望借助娇杏的“粗茶淡饭心自在”，来对抗贾雨村的迷恋高官厚禄而丧失人性的沉沦。我们知道，中国历史上始终有一种淡泊明志的伟岸人格，从伯夷、叔齐的义不食周粟，到屈原的蹈江自沉，竹林七贤的选择不合作，再到苏东坡的“一肚皮不合时宜”，这些都是“粗茶淡饭心自在”的典型，他们是这个污浊世界里的另类，却也是中华文化中的堂堂正气。
《葫芦庙》是一部深具现实意义的潮剧，它通过艺术性的表现，再现了封建社会官场的历史场景，塑造了两种截然相反的人格，表扬“粗茶淡饭心自在”的淡泊人格，鞭挞迷信功利丧失人性的扭曲人格。它的现实意义直指今天，当贿赂、不义之财到来时，我们面临着选择，怎么选择？建议你看一看《葫芦庙》，肯定有好处。
《葫芦庙》不仅有较高的艺术欣赏性，而且更具教育警示意义。这里试图从它的人物形象去阐明它的思想价值，希望有益于世道人心，对当前的建设幸福汕头、文化汕头，也应该有所借鉴。 |
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| 秦牧 |
传统剧目里，有些角色出场时会念几句诗白，自报家门，坦陈本性，让观众看了一下子就明白其角色的性格特征，从而迅速领略剧情。这种诗白，名称叫做“定场诗”。
有不少“定场诗”是相当精彩的，寥寥数语，就描绘出那个角色的脸谱，让观众获得基本的了解。例如：一个老生出来，念了这样的定场诗：“喜的是旧书卷，爱的是古鼎彝。”简单两句话，就和盘托出此人书香门第的家世和特征了。又如：一个老虔婆上场，念了两句定场诗：“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆！”同样的道理，也是简单的两句话就把一个做了婆婆“一朝权在手，便把令来行”正在或即将对她的新媳妇作威作福，横暴专潮制的婆婆的嘴脸刻画出来了。在某些剧目里，一个扮演将军的角色走出来，念了一首定场诗：“伴君如伴虎，终日伴虎眠，一朝龙颜怒，四体不周全。”你一听，就知道这个中怀惴惴的忠良在下几场的戏剧里将有怎样悲惨的遭遇了。 |
| 胶己人： |
定场诗在《古琴案》中被发挥得淋漓尽致，几乎每个人物都有定场诗。确实非常佩服编剧和改编魏启光先生和沈湘渠先生。他们是真正的大才子，实在了不起。这出戏不但剧情跌宕起伏、悬念重重又无懈可击，而且定场诗句通俗易懂、简单扼要，不信，就请一看：
1、 林玉璇一出场念： 扫厅洒花理琴架，侍候小姐弹琴来。 简单两句诗， 就把一个小丫环这一人物的身份和每日的主要工作交代清楚。
2、吴玲儿出场念：宝琴自珍惜，平素不轻弹，中秋时节思严亲，寄意弦歌度关山。诗句高雅，符合书香门第的小姐身份，并把家里 |
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