老故事 新视觉
——《东吴郡主》排练札记
涂玲慧
应潮剧院邀请与著名导演谢平安先生共同执导潮剧《东吴郡主》，感想颇多。首先要感谢潮剧院提供了这次实践机会，并有幸向谢导学习了许多导演实际工作经验。特别是在把握全剧总体风格定位上，谢导可谓大手笔，达到了出神入化的导演艺术境界，使我受益匪浅。受谢导委托，由我执笔，简单记述排练构思和设想。
一、总体构想
我们的总体结想，可以概括为三句话十八个字，这就是：大历史，小故事；老故事，新视觉；礼之用，和为贵。
大历史小故事，说的是情节设计；老故事新视觉，讲的是编排手段；礼之用和为贵，讲的是主题的现代性意义。
就是说，将“刘备招亲”这样一个小故事，放在东汉解体、三国鼎立这样一个大的历史背景下演绎；以全新的视觉，对这样一个烂熟于百姓心中的历史故事做现代诠释与解读；警示人们通过咀嚼共利双赢的历史经验，以更好地把握未来，即古人所说的“不知来者，视之往”。
二、主题设定
本剧围绕孙刘联姻与结怨的矛盾纠葛及人物冲突，揭示出“合则双赢，分则双亡”这样的主题思想。
“以史为鉴，可知兴替”。观往知来，这样的尚和精神是具有永恒的启示意义。遵循马克思所说的主体间性原则，双方互为主体，平等对话，使你死我活的零和博弈变为互利双赢的正和博弈，则历史可以重写，未来可以永保太平。这是本剧主脑所在，也是本剧看点所在。
三、关目设计
潮起潮落，分合有数。串场人渔夫的设计，将各场悬念、人物心理及全剧内蕴层层剥离，娓娓道来，清晰自然。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的消逝与永恒的历史感悟，“天地之间，物各有主”的必然与自由的理性省觉，这些启悟都可以在欣赏串场人渔夫的身段科白中一一升华出来。
优戏的科诨设计，不只是增加其可视性，更重要的是，在排调的氛围中，一方面，反衬潜在的紧张与肃杀；同时，影射着主人公身不由已的被动处境及后来所发生故事的滑稽与荒诞。
尚香别母的细节编导，重彩浓墨，表、音、舞都要到位，到家。让人们在欣赏之间，能隐隐聆听到历史的喁喁诉说：个体的爱情与幸福，在这样一个群雄逐鹿、三国纷争的大背景下，是注定要作为一个小小的道具，成为政治的牺牲品的。
结尾三个主人公的同时出现在舞台，极具象征意义与冲击力。这是一个太极和合的舞台映像，在这个和合太极中，实现了主人公的最终救赎，也预告着吴蜀后来当权者的国策确定，并寓托了古往今来的人类期许，可满足现代人的精神诉求。
四、人物定位
三国故事中，《刘备招亲》可谓家喻户晓。如何出新，增加可看性，这是首先要考虑的问题。为此只有将视角集中在孙尚香这一人物品格的塑造上，深入开掘。将以往作品中尚未开掘的，又有可能发生的故事，进行新构。我们知道，孙尚香这一历史人物在传统戏中，总是以配角的身份出现，其人物性格模糊不鲜明。原因是有关她的历史记载太少，文献不足征，具体的人物生存状态我们不得而知。为此，给孙尚香人物塑造的定位是：在源自传统，而又有别于传统的基础上加以新编；要求新编虚构部分都有案可稽、有史可查，但又要跳出历史的局限性，使得“东吴郡主”孙尚香以全新的面貌与视角出现。
根据东吴郡主的生存背景，有理由相信她一直抱定一个梦想：“立世当为苍生念”，嫁一个当世英雄并辅佐他联合东吴，对抗强权，平定天下，一统华夏。但在群雄割据纷争的现实吕，她的美梦被击碎了，而击碎她梦想的恰恰是她的同胞哥哥和她崇敬的丈夫，这正上构成其悲剧所在。她既是蜀女王，但又是为吴女；根在江东，心在成都。她深知合则双利，分则两伤的大理，艰难地在这双边斗争的夹缝中尽妇道，行孝义，从而体现了她忍辱负重、深明大义的刚毅性格与深谋远虑的巾帼胸怀。这种矛盾的处境，对立的双重身份，困难复杂的心理流程，构成了这个人物的独特品格与地位，也显示了她有别于以往作品的角色处理。
刘备这个人物，除传统故事中他所具有的性格特征外，本剧更注重他人性化的塑造。他对孙尚香的情感是随着剧情的变化而发展的，特别对孙尚香的知晓大义更增添一份敬爱。但是，后来为结义兄弟报仇的迷乱，失却了政治家的清醒判断，一意马心猿孤行与尚香争执之中所流露的怨恨，都揭示出了他是一个有血有肉的男人，而不是一个简单的政治符号。
刘备困吴时，行哀兵之智慧，重墨描绘其“哀”。哀情、哀告、哀怜、哀号，在怯懦无助、愚钝可笑的噱头背后，涵藏着狡黠与大智。刘备伐吴时，行愤兵之怨怒，尽力凸现显其“愤”。有怀恨夺妻的愤毒，有痛失手足的愤吒，有迁怒尚香的愤怨，有愧对蜀国的愤邑，有壮志未酬的愤惋。行愤之时，基于义气，而为利之亦寓于其间。
孙权的的人物定位要突出三点，即贵气英气、果于杀戮、情感矛盾。
据史料记载，被尊为“吴大帝”、“大皇帝”的孙权，“形貌奇伟”、“有大贵之表”，“任才尚计，有勾践之英奇”。突出他的贵气英气这一外在特征，与刘备的老气、愚气形成反差才好看；同时又反衬出刘备的老谋深算和愚不可及的大智大慧。史书说他“性嫌忌，果于杀戮”，在表演上要强化这方面的特征，它可以有力地烘衬出刘备的危如累卵的凶险处境。孙权所设的招亲陷阱，是以其胞妹为诱饵的。政治阴谋与血缘亲情的冲突，势必造成他内心的极度痛苦。这一点，要求演员把戏做足、做丰富，强调他的人性多侧面。这样既可以凸显尚香的悲剧命运，也为刘备的最终有负尚香留下千古恨憾。
五、音美企划
本剧音乐创作要有历史感，要有鲜明的主旋，并反复吴现，以留下深刻的音乐形象。唱腔必须支持本剧种的特色特点，充分发挥潮音潮乐的本土优势。以变化的旋律 、多样的板式、优美的唱腔塑造从物，渲染气氛，推动剧情的发展。必须明确本剧是以潮剧为载体来演绎故事，直白地说它是姓潮，无论是唱念，还是打击乐，都要在乡音乡情上构思，去创作。全球化是以民族化为基础，越是地方的也就是越是全国的。在此构架内，可以根据内容需要做适当创新，为发展和提升本剧做贡献一二。譬如，在三国这个时期，已有佛教的输入和本土道教产生，根据剧情需要，可考虑有一些佛教或道教音乐素材的介入等等。
舞美设计要突出主题，要恢弘大气，以利于营造三足鼎立、战火纷飞、大江东去、英雄角力的历史氛围。在有完整的舞台样式感与历史感。服装以汉朝的时代特征为主，要有强烈的美感与时代感。比如，汉代的五行本身就属火，而整个《东吴郡主》故事中有两场大火“火烧赤壁”、“火烧联营”。所以，舞台主色的设定，可为绿蓝、赤红二色，是战争与和平的象征。“春来江水绿如蓝”、，这是开场的基色，它是孙刘联盟的见证，也是终止战乱的期许。结尾的绿蓝，一方面象征主人公在如梦如幻的冥世中的超拔和救赎，同时表征着人类对和平的永恒企盼。战争场面，包括江水在内的舞台全景都要笼罩在赤色之中。而婚庆场面的红色，又在蛇灰蚓线地铺垫着潜在的血与火的战争危机。
总之，在总体设计中，一切都要服从剧情、人物的需要，可以喧宾，但不可以夺主；可以展示，但不可以卖弄；可以各显神通，但必须统一于全剧的完整构思。
摘自《中国戏剧》