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潮剧丑角的唱声
发布时间:2021/9/3 11:03 来源:汕头日报 作者:郑志伟

  潮丑,是潮剧艺术中最有特色的行当之一,潮丑的唱声多姿多彩。潮剧戏谚说:“无丑不成戏。”可见丑在潮剧艺术中的地位。在南戏时期,丑由净扮;进入高腔以后,丑角有了很大发展,特别是四大声腔中的丑角戏,通过正字传播潮汕,由潮音戏搬演。如余姚腔《蕉帕记》的“闹钗”,昆腔戏《渔家乐》的“刺梁骥”,都是由正字戏搬演而来。经过几百年的发展,潮丑成为一个具有丰富表演艺术的行当。


  潮剧丑行由成年人扮演,其声型主要有三种:实声、双拗声和痰火声。潮剧丑角中,其艺术也各有专长,有的擅唱功,有的擅做功,有的擅口白诙谐,虽各有千秋,但仍以唱功好者为优胜。不少潮剧老丑都有自已的看家本领和看家戏。上世纪20年代初期,潮剧老丑以潮音老梅正兴班的乌必老丑最为出名,乌必丑表演清雅,有大家风范,唱声以双拗实声,洪亮大幅。20年代中期,胡延丑首创痰火声演唱,使其成为潮剧丑角的一种声型。这种声型是丑角演员运用特殊技巧发出的一种声音,称为内喉声。它增添了潮丑唱声的色彩,此后,由唱实声增加痰火声就变成实声痰火声,由双拗声加痰火声就变成双拗痰火声,同时发展成多种多样不同的唱声。潮剧老丑唱声没有一种固定模式,由老丑演员根据本身唱声条件加以训练和创造,因此潮剧老丑唱声不拘一格,多姿多彩。


  此后各个时期以唱功成名的潮剧丑角有范阿倪,以演《桃花过渡》出名,后有《卖牛开厅》等,演唱以双拗实声,坚实大幅,咬字清楚;蔡龙汉,以演《柴房会》出名,嗓音坚亮又有痰火声,极富弹音;方尼姑,以演《箍桶案》出名,以实声钿演唱,其声坚实高亢,穿透力强;李耀松,以唱《玉堂春》中玉柯炽出名,以痰火声称着,声音坚亮,音幅宽厚,咬字准确,腔韵有情;郭石梅,以演《李唔直撬水鸡》出名,原唱实声,1930年后改唱痰火声,演唱艺术独具一格,以头腔共鸣发声,称为痰火钿声,具有穿透力,声能及远,咬字清楚,行腔圆滑,观众誉为“金石之声”,以“十一指丑”名闻潮汕;陈清泉,以演《三白仁》出名,时装戏有《金来清》等,以实声唱丑角,嗓音清雅宏亮,咬字清晰,行腔圆活,演唱曲趣横生,常获观众喝彩,被誉为“清泉丑”;陈玩惜,工女丑、老丑,其演唱《桃花过渡》中的进伯,诙谐风趣,独具韵味,至今尚无超越者。李有存,用痰火声演唱,代表剧目有《柴房会》等;周芝圃,以双拗痰火声演唱,宽松、淳厚的音色,十分受听,以演唱《周不错》一剧而出名;方展荣,以实声和双拗声演唱,上下贯通,宽厚明亮,善于用声腔塑造人物,以演唱传统剧目《柴房会》 《闹钗》等而受观众欢迎。


  在潮剧女丑中,唱腔最具特色的要数洪妙,其声腔以真声为主兼有假声和钿声,加之气用丹田,饱满有力,且收控自如,故具有很强的表现力;洪妙的发声方法及其演唱艺术的成功,主要是因自身的嗓音条件和刻苦训练而成,后来很少有人具备此种声音条件,因而难以效法,洪妙的声腔艺术可谓空前绝后。


  (原文载于陈韩星主编《潮汕戏剧大观》)


 
 
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